鞍山做了件极富诗意的事儿
“访中国蒙古文学学会副会长、著名女诗人萨仁图娅”
鞍山不仅盛产钢铁，更盛产诗人！”
“新诗百年研讨会在鞍山举行，是鞍山人的骄傲！”
“鞍山做了件极富诗意的事儿……”
这样的采访总是时光短暂，这样的话语总是让人心头发热……
草原上走来的高贵女诗人
也许欣赏她的诗作，可以略晓诗人风采——
在《诺日朗》中，诗人面对飞流直下的瀑布突然领悟到，不顾一切的选择才是草原人民的选择，草原儿女不会忍受平庸驱使，他们会在一念之间追求雄壮，即使失败，也失败得灿烂嘹亮……
在《天骄陵前》，面对死亡，她豪放诉说，“草原儿女不畏惧死，乃人杰圆满的休息……”
她用７部诗集完成对本民族的心理归认，“你在我心上植一片草原，一片奔马的空间，脚步像马蹄一样急促，岁月在驰骋中满足；你在我心上植一片草原，一片清笛的和弦，大山褶皱孕育的梦放飞，黑睛魂在广漠中扩衍……”
诚如臧克家先生为她的第一部诗集题词——要有生活气息，要有时代精神，要有艺术修养，要有民族气魄。这里既有老一代诗人的期待和勉励，也成为她毕生所践行和追求的艺术创作精神。
她的诞生地就是“世界上第一只鸟儿飞起的地方，第一朵花儿绽放的地方……” 没错，就是朝阳，位于红山文化区内的北票上园乡，“根在草原，生在山区，从小受草原文化与汉文化的熏陶……”
她创作的第一部作品即荣获中国少数民族文学骏马奖，《成吉思汗诗传》以九章九行诗写成；自1980年代起先后有40余部作品问世，作品集还有蒙文版、英文版、塞尔维亚语版等；荣获国际诗人笔会授予“中国当代诗人突出贡献金奖”、在世界诗人大会上她用中文朗诵大会主题诗《爱与和平是共同的声音》……
辽宁大学王向峰先生的五律也许更能描绘她的风采——孤竹有图娅，容名展月华。文坛多面手，女界逸群葩。参政传民意，为诗博众夸。明朝期望处，笔焕满天霞。
这便是草原上走来的女诗人——萨仁图娅，蒙语“萨仁图娅”就是汉语“月华”之意。
新诗要重新回归高贵
纪念新诗百年，诗人何为？如何才能在一个千载难逢的新时代，书写诗歌的新气象，书写诗歌的新作为？
“新诗要重新回归高贵！”
熟悉萨仁图娅老师的为人和为文，便不难理解她发出这样的呼声。
艺术之美，都源于内容美与形式美的高度统一。闻一多先生主张，“诗的实力不独包括音乐的美，绘画的美，并且还有建筑的美。萨仁图娅充分理解着建筑的美，独创了九行诗的体例，在《快乐如菊》《天骄——成吉思汗》中均予采用。起承转合，文气贯通，达至圆融的艺术境界。
“在‘文化兴国运兴，文化强民族强’的新时代，新的生活形态和文学传播手段给诗歌插上了腾飞的翅膀。我们应该讲品位、讲格调、讲责任，抵制低俗、庸俗、媚俗，推出诗歌的精品力作。”
对于中国新诗百年研讨会在钢都的如期举行，萨仁图娅这样评价——
百年新诗，筚路蓝缕，这次纪念中国新诗诞生百年研讨会，别具意义。
诗歌在中国文化中有着特殊的地位，在儒家经典中，《诗经》总是排第一。可以说，西方有《圣经》，中国有《诗经》。因此孔子曰：“不学诗，无以言”。
新诗百年，经过几代诗人的探索，已取得相当大的成就。当下的新诗创作，总体趋势是百花齐放，充满生机活力。但在一些诗人的一些作品中，也存在着令人忧虑的问题。比如，有些诗作低俗、庸俗、媚俗，格调不高；有的诗歌不知所云的分行排列，缺乏诗情诗意诗趣诗味；出现背离诗的审美标准和基本特质的非诗伪诗。
纪念新诗百年，回顾和梳理，探讨与展望，再出发。我们的探讨，探讨对百年新诗做发生学意义上的溯源，对新诗历史上具有里程碑意义的诗人或经典诗歌进行纪念和再评价，对新诗历史上的诗歌思潮和流派进行思考和再研究，展望启迪第二个新诗百年，这些都是十分必要的。
新春寄语钢都诗友
萨仁图娅这样描述鞍山及钢都诗坛：
“钢都鞍山，是钢花飞溅的一方热土，有妩媚多姿的千朵莲花峰。有激情绽放的文学副刊《千朵莲》……”
“鞍山不仅盛产钢铁，更盛产诗人。半个多世纪以来，我所熟知的著名诗人就有：公木、王荆岩、霍满生、郑南、石土坡等，还有齐晓阳、董俊生、霍林宽、周以纯、巴音博罗、田力等，各展钢都诗人风采，创作出一批具有影响的诗歌作品。还有一批呈现创作实力与潜力的中青年诗人。老中青三代诗人和诗歌爱好者辛勤耕耘，硕果累累。”
“据我了解，鞍山的诗歌组织从1985年成立的钢都诗社，到2006年经民政部门批准更名为鞍山市诗人协会，有办公地点，有诗歌刊物，有诗歌网站，呈现创作态势活跃、持续繁荣的局面。”
“鞍山的诗歌活动也丰富多彩，举办了不同主题的诗会，我也几次应邀出席，深切感受诗意鞍山。”
“步入新时代，抒写新华章，衷心祝愿鞍山诗人，在回顾和总结中国新诗百年的成就和经验的时候，在新诗寻找接续点和出发点的过程中，回望传统，继承传统，面对磅礴新时代，感受奔涌新生活，奏响时代主旋律，唱出每个人的心灵之歌，创造优秀诗章，再创诗歌新辉煌。”
董 浩